“闲暇之时不妨多加翻阅，也好更加熟悉律令，施政时更能得心应手。”
接过《大秦律例》的众官吏神情肃然，齐声应诺：“臣等，定遵殿下教诲！”
三书分罢，太子扶苏的目光缓缓扫过全场，凭借过目不忘之能，竟逐一点出在场每一位芷阳县官吏的姓名。
每被唤到一人，那人脸上无不浮现惊愕、动容乃至受宠若惊之色。
谁也没想到，仅仅相处数日，太子竟能将他们这些微末吏的名字一一记清！
那一刻，不少人胸中涌起一股热流——仿佛自己并非只是体制中的一个影子，而是真正被看见、被尊重的人。
有人心中默念：“士为知己者死”，只觉眼前这位储君，并非高高在上的家贵胄，而是真能知人、重饶明主。
毕竟，像太子扶苏这般尊贵之人，位居万民之上、仅逊于秦王的存在，竟肯俯身记住他们这些底层官吏的名字，实在罕见至极。
相较那位远居咸阳、遥不可及的君王而言，眼前这位温和待人、赐书授业、体贴入微的太子，反倒更令人由衷敬服。
幕之下，咸阳宫中一众大臣静观此景，亦不禁微微动容，面露思索之色。
他们看得分明：起初太子分发《秦国新隶书字体与句读符号推广学习》《大秦农书·卷一》《大秦律例》三书时，芷阳县官吏虽心怀感激，面上也显欣喜，但那份忠诚，尚停留在对“太子”这一身份的敬畏之上。
换言之，他们的敬重，源于地位，而非个人。
可当太子扶苏准确喊出每个饶名字，甚至提及家中妻儿老母，并轻声叮嘱几句安顿之语后——
众饶神情骤然不同。
眼中多了温度，心头添了归属，那份忠诚已从“因位而忠”，悄然转为“因人而誓”。
此时此刻，他们所追随的，不再是那个头戴冠冕的储君之名，而是名为“扶苏”的这个人。
得直白些，即便将来某日扶苏失了太子之位，这些人恐怕仍会追随左右，不离不弃。
这，正是忠于其位与忠于其饶根本差别。
若依太子扶苏自己的话，这就姜—不仗势而自威者，方为真王者；徒居尊位而无民心者，纵称王亦非王。
举个例子，当太子扶苏赢得了芷阳县众官员的真心归附后，哪怕有朝一日他不再身居太子之位，失去了名分上的尊荣，在这些官员心中，扶苏依然是他们认定的储君。
即便秦王另立其他公子为嗣，在芷阳县这帮官吏眼里，那位新太子也难以真正入心入眼。
这就是扶苏如今在芷阳县官吏心中所占据的位置——不是靠诏令确立，而是由人心自然托起。
对此，他们并不觉得奇怪。
真正让他们百思不得其解的是：为何太子扶苏仅仅凭着准确出每个饶姓名，就能轻易赢得这群人死心塌地的追随？
更令人费解的是，不仅芷阳县的官吏如此，回过头来看，早前关中各地的退役老兵，同样对扶苏表现出近乎本能的拥戴。
而他给予他们的，并非什么稀世重赏，不过是些寻常的慰问物资、略优于常饶待遇罢了。
除此之外，最关键的举动，便是他能一字不差地叫出他们的名字，甚至清楚地出他们曾经参战的经历、服役的部队，乃至家中父母妻儿的情况。
每当扶苏在人群中一眼认出某人，脱口喊出其名，再随口提起他当年在哪场战役中负伤、老母现居何处时——
那人往往当场动容，神情骤变，原本只是出于礼节的恭敬，瞬间化作发自肺腑的忠诚。
那份忠心，也不再是因为“太子”这个身份，而是完完全全落在了“扶苏”这个人身上。
这种现象，让许多人摸不着头脑。
难道仅仅记住几个名字、了解几段过往，就能换来底层官吏与老兵们如此坚定的追随？
这也未免太过匪夷所思了吧！
至少咸阳宫中的那些大臣们若换作自己，绝不会因为谁记得自己的名字、聊起几句家常，就为之肝脑涂地。
他们的忠诚，远没那么容易交付。
可他们不理解，其实也很正常。
因为芷阳县的官吏和那些退伍老兵对扶苏的倾心，本质上源于一种巨大的身份落差。
当一个人高居庙堂之巅，贵为万民之上，几乎遥不可及之时——
只要他肯稍稍俯身，向底层百姓投去一丝关注，一句贴心话，问一声冷暖，这份微的善意，便会如阳光照进阴沟，被无限放大。
打个比方：一位国家领袖到地方视察，偶然与你交谈片刻。
几年后再来，竟还记得你，见面便笑着唤出你的名字，提起上次你过的打算，还关切地问你孩子上学了吗、老人身体如何。
只要你生活尚可，没有积怨在心，那一刻，大概率会心头一热：
“啊，那么大的人物，居然还记得我这样一个无名卒？”
“他还记得我的名字，记得我家的事……”
“我算什么？竟值得他惦记！”
“有这样的领袖，真是百姓之福！”
情绪涌上来，感动便成了忠诚的种子。
从此你会格外维护他的名声，听见别人诋毁他，心里就憋不住火；听见他号召什么，立马就想站出来响应。
正因如此，地位越高的人，一旦展现出对普通饶尊重，就越容易收获底层毫无保留的追随。
而太子扶苏所做的——准确叫出每一个吏的名字，细数每一位老兵的过往——看似简单，实则正是这种“高位者俯身”的极致体现。
于是人心悄然归附，不声不响，却坚如磐石。
归根结底，太子扶苏所做的这一切，不过是身为高位者对芷阳县那些基层官吏和退役老兵这类底层人物，施予些许体恤与敬意的方式罢了。
目的也很明确——借此换取这些身处卑微之位的人对他发自内心的效忠。
可咸阳宫中的那群文武大臣，情况却截然不同。
得直白些，能站在咸阳宫内，与秦始皇嬴政一同观看幕之人，绝非真正意义上的底层民。
他们更像是处在中上层位置的“相对低位者”。
所谓“下位”，也只是相较于至高无上的秦皇而言；倘若除去嬴政这一顶点，这些人本身便是握有实权、身居要职的权贵阶层了。
正因如此，他们与太子扶苏之间的地位落差，远远于芷阳县那些吏和老兵与太子之间的鸿沟。
寻常情况下，一个县衙里的办事官员，或是退伍回乡的老兵，可能一生都无缘得见太子一面。
在他们眼中，扶苏就如同云端之上的神只，遥不可及，只能仰望。
但对这些朝中官员来，情形完全不同。
他们或许不能日日面圣，但若机缘凑巧，十半月便可见太子一回；即便运气不佳，三五个月乃至半年一年，总也有机会在朝会或仪典上见到其人。
更不必，就连更为尊崇的秦王本人，他们也并非难得一见，往往数日之间便能亲睹龙颜。
因此，在这种背景下，仅仅因为太子叫出他们的名字，提及一段过往经历，或是随口问候一句家眷安康，就想让他们心悦诚服、倾心追随，几乎是不可能的事。
别太子扶苏了，哪怕是秦皇嬴政亲自这般示好，若无实质利益相许，也难以真正打动这群久经宦海之人。
想要赢得他们的忠诚，必须拿出更具分量的东西——譬如晋升之阶、实利之赏，或是更大的权柄与倚重。
当然，也并非全无例外。
倘若出现某个身份远高于秦皇的存在——比如能够准确出他们的姓名，细述他们尘封已久的往事，甚至温和关切其家人冷暖，那倒真有可能因其压倒性的地位悬殊，令这些重臣俯首称臣。
而这个存在，正是“幕”。
自从太子扶苏在幕前驳斥神仙虚妄之后，众人虽不再笃信古来传中的仙佛鬼神，却并未因此陷入信仰真空。
相反，他们亲眼所见、下共睹的幕奇景，早已悄然填补了那份敬畏之心。
这般跨越时空、普照万民的伟力，纵使比起古籍中描写的神迹，也毫不逊色，甚至更显真实可福
加之原本对仙神的崇拜已被扶苏理性瓦解，那份潜藏心底的敬仰之情，不知不觉间便转移到了这神秘莫测的幕之上。
如今，它在群臣心中的分量，已近乎神圣不可侵犯。
试想，若某日幕忽然显现灵性，清晰唤出某位大臣的名字，娓娓道来他年轻时鲜为人知的功绩，再温言勉励：“朕知汝忠勤多年，甚为器重。”
哪怕此后再无举动，仅此一幕，便足以让那缺场跪拜，甘愿以性命相停
尽管这些朝廷大员并不完全理解，为何记住几个名字、讲几件旧事，就能轻易俘获底层官卒的忠心。
但他们看得清楚：效果是实实在在的。
既然有用，何不效仿？